寒山子渾身發臭、脾氣很壞、神神經經的，
但您可知他是大智文殊師利菩薩的真身顯化嗎？
永嘉大師證道歌｜佛學筆記
| 本集片段 |
了了見，無一物，亦無人，亦無佛；
大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。
漚：泡沫
【解釋】
真的了了見，就會發現，什麼叫做無一物、亦無人、亦無佛，因為我們的佛性就是空性！只有完全的真空，才能完全的無礙！無礙來自於真空，大自在來自於真空，假定卡在十二個門派中的一個門派，哪有大自在？當然您會守住您那個門派，在那裡自得其樂，但是擋不住天災地變、擋不住橫禍，假定只站在諸子百家中的一家，不肯胸懷天下，力量就是百分之一而已，這是擋不住物換星移、滄海桑田的。
亦無佛，這是最高境界，您依賴的不是外面的佛，您依賴的是您自己內在的自性佛，而且佛未必就是長得法像莊嚴，那是圖片上為了接引眾生而畫得很莊嚴。
如果跟寒山子相處，您會以為他是神經病，而且覺得很噁心，別說看到他的人，聽到他的名字都想要吐了！知道寒山子有多邋遢嗎？知道他脾氣有多壞嗎？不要說看到他的人想吐，有的人說看到他的影子就開始吐了，您可知道那是大智文殊師利菩薩真身顯化，沒有破相的功夫，哪看得懂？拾得這個和尚就跟著他混，寒山對拾得也滿好的，因為拾得是管吃飯地方的，跟拾得好，有時候還會拿飯給寒山吃；拾得也很奇怪，滿門師兄弟都看不起，偏偏跟那個寒山子混在一起，滿門師兄弟認為寒山子絕對不是什麼高人。
寒山子除了邋遢之外，他脾氣還很壞！隨便講一句話就會被他罵死。真的脾氣壞的人就不是佛嗎？當然很多人脾氣壞都是不對的，難得有一個脾氣壞是對的，所以有時候也不要太快論斷。
寒山子最令僧眾受不了的，除了邋遢和懶惰之外，最差勁的是他的脾氣非常壞！你問他：「請問大師您吃飽了嗎？」他回：「大什麼師！什麼叫大師！」神神經經的；你問他：「您吃飽了嗎？」他回：「我吃飽了，關你什麼事！」可是寒山子就是文殊師利菩薩，你要見他，還未必見得到他呢！也就是說，您心中的佛到底是什麼？是前面幾張圖片中的佛嗎？您以為耶穌就是這樣子嗎？當然慈悲的蒼天願意顯化您所喜歡的形象，可是剛剛也跟大家講，這樣子的話，修行的境界還不夠高呀！您還是被主導了。
寒山子渾身發臭、脾氣壞得很、神神經經的，可是他從來不會做錯任何一件事！他不就引導過很多的人嗎？他引導過溈山大師，該引導他，就引導。
如果我們都回到最勝法叫法中王，就是體解自己身上的如意珠，不要再批評論斷，用佛性來導航，這個時候，大千沙界在你的心中都像海中的泡沫，一切聖賢如電拂，祂也不會以聖賢的觀念為觀念，如剛剛所說，假設聖賢分成十二派的聖賢，請問要聽哪一派的聖賢？
案例分享：
老師尊敬的大和尚和老師尊敬的大牧師，在老師心中如同日月放光，老師巴不得能夠終生追隨這兩個人，可是他們的見解南轅北轍，也就是日和月老師只能二選一，有多痛苦啊！到今天還是覺得很痛苦，民國80年代，現在已經民國108年了，28年前，看到尊敬的和尚和尊敬的大牧師，心中多希望他們講的話是一致的，可是兩個人講的話時完全不一致的！
當時就覺得很納悶，為什麼這樣令人尊敬的導師，彼此見解、差異這麼大？而且也無法包容對方，他們的包容都是表面的、客客氣氣的，心中都認為對方根本錯，那真是一場惡夢，要如何才能達到真正的天下一家？看來只有把有色的眼鏡拿下來，所以大家一定要想盡辦法，回到育嬰室你剛剛出來的自己，那個不是靠禱告念佛就能降伏雜念的，還有一種有色的鏡片──那就是根性，一定要透過生活中的風雨雷電，才能拔得掉。
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