這首永嘉大師證道歌MV後製
算是水月的處女作
釋則旭法師唱得好聽
歌聲空靈悠遠 
印象中證道歌滿長的
只是沒想到做起來真的很漫長😆
恰逢6月放了許多防疫假
搭配順利找到合適素材的禱告
於是永嘉大師證道歌MV如期誕生
永嘉大師證道歌 簡介
665年－712年，法號玄覺，又號真覺大師，為六祖惠能大師法嗣，溫州永嘉人，世人稱「永嘉大師」。
永嘉大師留給後世兩千字的證道歌，後由「釋則旭 法師」演唱，天界之舟製成長達24分鐘的佛曲，透過悠遠梵音及如臨其境的影像，邀您進入永嘉大師證道的體悟。
在證道歌當中，提醒修行者開悟證道的過程必然離不開實證。禱告就是最好的實證，在禱告中能夠親見心想事成的奇蹟，有這麼多的實證經驗，就能確信「眾生本來成佛～不是迷信。」
天雲老師演講｜2013佛學筆記
| 本集片段 |
君不見。
絕學無為閑道人，不除妄想不求真；
無明實性即佛性，幻化空身即法身。
法身覺了無一物，本源自性天真佛；
五蘊浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。
君不見
君不見：你未曾見過。
絕學無為閑道人
不追求學問、不從事宗教行為、也不過問紅塵是非的清閒修道人。
絕學：什麼都不學。
無為：一切都順其自然。
不除妄想不求真
永嘉大師領悟的非常透徹，所以心中已無分別心，他看萬念平等，沒有妄想與真理的分別，因此不像其他修道人忙著除掉妄想，又忙著追求真理。
世人總愛追求真理，可是人類不知道「真理即是放下，真理即是空寂，真理即是不再分別。」妄動意念去思索真理，將難以得見真理。
無明實性即佛性，幻化空身即法身
大徹大悟的人就明白，我們的個性就是佛性，我們的肉體就是法身。無論自己的個性怎麼壞、怎麼好，個性就是佛性。無論肉體如何強壯、或軟弱，肉體就是法身。
萬法都是佛性所生，所以個性、肉體都是佛性的一部份，與佛性緊緊相依相連，彼此無法分割。明白這個道理，就不要嫌棄自己，也不要輕視別人，大家都有生命自主權，應互相尊重，不喜歡的事情就禱告不要它發生，無須煩惱、也無須批評別人。
不少人討厭自己的個性，或者討厭他人的個性，認為個性太糟糕了，所以離成佛還老遠呢！所以稱為「無明」實性，用無明來表示很不好、很糟糕的狀態。大徹大悟的人便知道，個性沒有糟糕的問題，只有「失控」的問題，只要能夠自在控制個性的表現即可，何必非得要捨棄某種個性而懷抱某種個性？
人與人的關係，天界只要求我們「不要害人」與及「尊重別人自由意願」。若眾生都不興害意，都懂得尊重別人，世界自然平安無事，實在無須過度干涉他人個性表現。
法身覺了無一物
大徹大悟之人，已證得法身，證得法身後方知，原來法身是無形無相，即是「本來無一物」。
證得清淨法身時，便處於法喜充滿、無量快樂的狀態，此時，五欲紅塵、是非成敗、恩怨情仇、爾虞我詐…都是如此的渺小、如此的微不足道。
本源自性天真佛
生命及萬物的根本源頭就是我們的「自性」(佛性、法身)，自性即是渾然天生的「真」佛。
沒有開悟的人，以為自己不是佛，儘是向外追求人造的佛，那種人造的佛都是人為定義的佛，那種佛不是真佛，是「假」佛。
地球許多眾生都困於假佛信仰，終生努力侍奉假佛、討好假佛，如此勢必無法開悟證道。
五蘊浮雲空去來，三毒水泡虛出沒
一生十分短促，五欲執著如同天上浮雲轉眼成空，貪嗔癡三毒如同水中泡沫須臾消逝，都是非常短暫又不真實的，能看透這一切，就知道人生沒有什麼好爭的，故上智之人以開悟證道為人生首要目標。
永嘉大師證道歌｜其他佛學筆記
永嘉大師證道歌 | 佛學筆記(一) | 君不見，絕學無為閑道人，不除妄想不求真；無明實性即佛性，幻化空身即法身。法身覺了無一物，本源自性天真佛；五蘊浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。
永嘉大師證道歌 | 佛學筆記(二) 證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業；若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。
永嘉大師證道歌 | 佛學筆記(三) 頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓；夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。
永嘉大師證道歌 | 佛學筆記(四) 無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓； 比來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。
永嘉大師證道歌 | 佛學筆記(五) 誰無念，誰無生，若實無生無不生；喚取機關木人問，求佛施功早晚成。
三國諸葛孔明發明的「木牛流馬」是什麼？ 永嘉大師用其比喻「喚取機關木人問」透露什麼呢？
永嘉大師證道歌 | 佛學筆記(六) 放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄。 | 佛陀解釋「三心不可得」的原意
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