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 永嘉大師證道歌|簡介 


665年-712年,法號玄覺,又號真覺大師,為六祖惠能大師法嗣,溫州永嘉人,世人稱「永嘉大師」。

 

永嘉大師留給後世兩千字的證道歌,後由「釋則旭 法師」演唱,天界之舟製成長達24分鐘的佛曲,透過悠遠梵音及如臨其境的影像,邀您進入永嘉大師證道的體悟。


在證道歌當中,提醒修行者開悟證道的過程必然離不開實證。禱告就是最好的實證,在禱告中能夠親見心想事成的奇蹟,有這麼多的實證經驗,就能確信「眾生本來成佛~不是迷信。」

 

(水月問路謹製/天界之舟出品)

 

(靈犀問路謹製/天界之舟出品)

 

(扶桑問路謹製/天界之舟出品)

 

 

 

證道歌本集片段|天雲老師佛學講座


放四大,莫把捉,
寂滅性中隨飲啄。

 

 

 

 放四大,莫把捉 


四大就是地水火風,我們人身體就是四大和合,四大和合而成一個身體,四大分離,這身體就沒了,也就是死亡。


死亡,是地球眾生的必然歸宿,所以,對於自己這個身體不宜太執著,故曰:「放四大,莫把捉」,因為無論你如何把抓,都不可能如願,何不練習放下?


身體會死亡、生病、飢餓、疲倦?民眾以為這是正常生理現象,其實宇宙如是多星球,有些星球的人類身體強度遙遙領先地球人,有些星球則比地球人還弱。


談到外星人的身體強度,大家或者懷疑筆者所述,可是大家看看地球上所有動物的身體,再加以比較,就可以知道許多動物比人強壯,也有許多動物比人軟弱。

永嘉大師證道歌_水月問路18.png

身體的強弱,跟自己的業障大有關係,業障愈重,身體愈衰弱,導致工作及生活能力下降,而且過於衰弱,還會造成病痛,所以我們要避免造作業障。不管你在人間的勢力多強大,一根不到0.5公分的骨刺,就可以整垮你的人生,讓你痛苦難當,做人真的不要太囂張!


佛教所說的「成、住、壞、空」,在地球所處的三度空間確實是如此,可是在解脫的天界並非如此。金剛經即云:「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」,這句話就說得非常清楚,過去、現在、未來,這三個時間單位都是了不可得,亦即這些時間單位都是不存在的,只是地球人聽不懂佛陀的話,許多人把這句話解釋成:「活在當下」,活在當下,其實就是活在現在,與佛陀的原意不符,因為佛陀的原意是「根本沒有時間」,時間是人類迷失後的產物之一,屬於顛倒夢想的層次。

三心不可得_水月問路.jpg

 


因此,在迷失的地球,在夢幻泡影中,肉體才會毀壞。但在天上根本沒有毀壞這事,天上的最高級靈變化自在,可以有肉體,也可以沒有肉體,肉體要什麼造型也是自由的,想要有一千隻手,再加一千隻眼睛,都可以如意辦到。


有些人主張:「既然人生苦短,何不快活享受。」這句話只對一半,如果改成:「人生苦短,可以快活享受,也可以簡約禁欲。」這樣才好,我們有必要練習到收放自如,如果不能收放自如,那就表示還無法有效主導自己的意念,意念還在失控狀態,那就無法到最高層的解脫天界。


標準的修行,不是在談什麼可做,什麼不可做,那都是教條,談太多教條,會落入分別心,是非爭議不斷。五欲之事也不是不可以碰。標準的修行是在修「大自在」,在修「收放自如」,我們可以享受,也可以很簡約,如果只能享受,簡約就受不了,那這個人的意念肯定還是失控。

反之,非得簡約才行,去享受一下,就自責的不得了。穿著的好點,畫點妝,打扮一下,也會十分自責。這種現象也是不對,也是意念失控。


如何檢視自己沒有失控,我們可用一年的時間檢視自己,世人多半習慣五欲享樂之事,我們就要求自己,一年內都很簡約,很斷欲,如果一年內依然快樂,不會覺得痛苦或麻煩,那就表示自己五欲可以控制得不錯。


反之,非常體貼肉體五欲,別說一年的簡約生活,連一個月都受不了,生活的品質和安舒享受一點也不可少,那樣的人就別談解脫了,意念失控的人無法回到解脫天界,地球就是意念失控之人的家,他們就好好過輪迴生活吧。

 

 

 寂滅性中隨飲啄 


寂滅性 = 佛性,飲啄就是吃喝,整句的意義就是:「常住佛性,隨意吃喝。」


如果能夠開悟的很透徹,知道不執著於紅塵五欲,而能常住於佛性,有如是境界之人,必是大自在之人,自然能心無罣礙、隨意吃喝。

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執著於紅塵五欲之人,通常心事重重,並不快樂,真是所謂「看得到,吃不到」。地球的天災、人禍、疾病、意外事故本來就很多,加上人心詭詐、自私、善變,所以陷害鬥爭不停,大家在如是環境生活,若無特殊高深修為,怎麼可能會快樂,當然時常憤怒、不安,總是有罣礙。


所以有智慧之人,不會沉溺五欲,而會尋求大徹大悟,明白自己即是佛,把自己佛性的超能力拿出來運用,透過長期的禱告來創造美好的人生,透過長期的念佛收攝自己失控的意念,不用多久,自己成為「修行絕頂高手」,世事及心事都威脅不到自己,才能開心的隨意飲啄。

 

 

永嘉大師證道歌|全歌詞

演唱:釋則旭 法師

君不見。
絕學無為閑道人。不除妄想不求真
無明實性即佛性。幻化空身即法身
法身覺了無一物。本源自性天真佛
五蘊浮雲空去來。三毒水泡虛出沒
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業
若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫
頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓
夢裏明明有六趣。覺後空空無大千
無罪福。無損益。寂滅性中莫問覓
比來塵鏡未曾磨。今日分明須剖析
誰無念。誰無生。若實無生無不生
喚取機關木人問。求佛施功早晚成
放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄
諸行無常一切空。即是如來大圓覺
決定說。表真乘。有人不肯任情徵
直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能
摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得
六般神用空不空。一顆圓光色非色
淨五根。得五力。唯證乃知難可測
鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得
常獨行。常獨步。達者同遊涅槃路
調古神清風自高。貌顇骨剛人不顧
窮釋子。口稱貧。實是身貧道不貧
貧則身常披縷褐。道則心藏無價珍
無價珍。用無盡。利物應機終不吝
三身四智體中圓。八解六通心地印
上士一決一切了。中下多聞多不信
但自懷中解垢衣。誰能向外誇精進
從他謗。任他非。把火燒天徒自疲
我聞恰似飲甘露。銷融頓入不思議
觀惡言。是功德。此則成吾善知識
不因訕謗起怨親。何表無生慈忍力
宗亦通。說亦通。定慧圓明不滯空
非但我今獨達了。恒沙諸佛體皆同
師子吼。無畏說。百獸聞之皆腦裂
香象奔波失卻威。天龍寂聽生欣悅
遊江海。涉山川。尋師訪道為參禪
自從認得曹谿路。了知生死不相關
行亦禪。坐亦禪。語默動靜體安然
縱遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閑閑
我師得見然燈佛。多劫曾為忍辱仙
幾回生。幾回死。生死悠悠無定止
自從頓悟了無生。於諸榮辱何憂喜
入深山。住蘭若。岑崟幽邃長松下
優游靜坐野僧家。闃寂安居實瀟灑
覺即了。不施功。一切有為法不同
住相布施生天福。猶如仰箭射虛空
勢力盡。箭還墜。招得來生不如意
爭似無為實相門。一超直入如來地
但得本。莫愁末。如淨琉璃含寶月
既能解此如意珠。自利利他終不竭
江月照。松風吹。永夜清宵何所為
佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣
降龍缽。解虎錫。兩鈷金環鳴歷歷
不是標形虛事持。如來寶杖親蹤跡
不求真。不斷妄。了知二法空無相
無相無空無不空。即是如來真實相
心鏡明。鑒無礙。廓然瑩徹周沙界
萬象森羅影現中。一顆圓光非內外
豁達空。撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍
棄有著空病亦然。還如避溺而投火
捨妄心。取真理。取捨之心成巧偽
學人不了用修行。真成認賊將為子
損法財。滅功德。莫不由斯心意識
是以禪門了卻心。頓入無生知見力
大丈夫。秉慧劍。般若鋒兮金剛焰
非但空摧外道心。早曾落卻天魔膽
震法雷。擊法鼓。布慈雲兮灑甘露
龍象蹴踏潤無邊。三乘五性皆醒悟
雪山肥膩更無雜。純出醍醐我常納
一性圓通一切性。一法遍含一切法
一月普現一切水。一切水月一月攝
諸佛法身入我性。我性同共如來合
一地具足一切地。非色非心非行業
彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉
不可毀。不可讚。體若虛空勿涯岸
不離當處常湛然。覓即知君不可見
取不得。捨不得。不可得中只麼得
默時說。說時默。大施門開無壅塞
有人問我解何宗。報道摩訶般若力
或是或非人不識。逆行順行天莫測
吾早曾經多劫修。不是等閑相誑惑
建法幢。立宗旨。明明佛敕曹谿是
第一迦葉首傳燈。二十八代西天記
法東流。入此土。菩提達摩為初祖
六代傳衣天下聞。後人得道何窮數
真不立。妄本空。有無俱遣不空空
二十空門元不著。一性如來體自同
心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕
痕垢盡除光始現。心法雙忘性即真
嗟末法。惡時世。眾生福薄難調制
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多恐害
聞說如來頓教門。恨不滅除令瓦碎
作在心。殃在身。不須怨訴更尤人
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪
栴檀林。無雜樹。鬱密森沈師子住
境靜林間獨自遊。走獸飛禽皆遠去
師子兒。眾隨後。三歲便能大哮吼
若是野干逐法王。百年妖怪虛開口
圓頓教。沒人情。有疑不決直須爭
不是山僧逞人我。修行恐落斷常坑
非不非。是不是。差之毫釐失千里
是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜
吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論
分別名相不知休。入海算沙徒自困
卻被如來苦訶責。數他珍寶有何益
從來蹭蹬覺虛行。多年枉作風塵客
種性邪。錯知解。不達如來圓頓制
二乘精進沒道心。外道聰明無智慧
亦愚癡。亦小騃。空拳指上生實解
執指為月枉施功。根境法中虛捏怪
不見一法即如來。方得名為觀自在
了即業障本來空。未了應須還夙債
飢逢王膳不能餐。病遇醫王爭得瘥
在欲行禪知見力。火中生蓮終不壞
勇施犯重悟無生。早時成佛于今在
師子吼。無畏說。深嗟懵懂頑皮靼
祇知犯重障菩提。不見如來開祕訣
有二比丘犯淫殺。波離螢光增罪結
維摩大士頓除疑。猶如赫日銷霜雪
不思議。解脫力。妙用恒沙也無極
四事供養敢辭勞。萬兩黃金亦消得
粉骨碎身未足酬。一句了然超百億
法中王。最高勝。恒沙如來同共證
我今解此如意珠。信受之者皆相應
了了見。無一物。亦無人。亦無佛
大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂
假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失
日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說
象駕崢嶸慢進途。誰見螳蜋能拒轍
大象不遊於兔徑。大悟不拘於小節
莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君訣

 

 

 

 

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