永嘉大師證道歌|簡介 


665年-712年,法號玄覺,又號真覺大師,為六祖惠能大師法嗣,溫州永嘉人,世人稱「永嘉大師」。

 

永嘉大師留給後世兩千字的證道歌,後由「釋則旭 法師」演唱,天界之舟製成長達24分鐘的佛曲,透過悠遠梵音及如臨其境的影像,邀您進入永嘉大師證道的體悟。


在證道歌當中,提醒修行者開悟證道的過程必然離不開實證。禱告就是最好的實證,在禱告中能夠親見心想事成的奇蹟,有這麼多的實證經驗,就能確信「眾生本來成佛~不是迷信。」

 

(水月問路謹製/天界之舟出品)

 

(靈犀問路謹製/天界之舟出品)

 

(扶桑問路謹製/天界之舟出品)

 

 

 

 永嘉大師證道歌|本集片段 


法中王,最高勝,恆沙如來同共證;
我今解此如意珠,信受之者皆相應。

 

 

 文/天雲老師佛學講座 


《大勢至菩薩念佛圓通章》說第一最勝法門是念佛法門,永嘉大師卻說不是。

 

永嘉大師說還有比念佛法門更高勝,這叫最高勝──就是法中之王,佛法中的王道、佛法中的法王!就是第三句所說──我今解此如意珠,完全體解您身上有圓滿偉大的佛性。

 

永嘉大師把佛性叫做如意珠,這講得很好啊!不是想要如意嗎?您身上就有如意了!不用找如意,如意在您的身上啊!信受之者皆相應!只要照著我所說的,完全把您的人生交給你的如意珠、交給您的佛性,就會相應了,就能體會禪宗在說什麼。

 

 

如果不肯完全交給如意珠,還在用大腦跟祂搶主導權,用某一本經教的想法、用社會教育、用家庭教育、用公司行號的規矩、用人際關係的習慣、用企業經營的習慣來超越如意珠的想法,這就是問題了!所以不相應,因為被公司的規矩、家庭教育、社會教育、學校教育、宗教教育卡住了!不要再從外面找答案,答案在您的身上。

 

佛性給您的引導是千變萬化,因為您面對的是千變萬化的世界,您的業障也是千變萬化,您不知道您跟隔壁這個人以前有什麼互動,所以也不能用所學的做人做事的態度來面對所有的眾生,有的人該用不同的方法對待,有的您該為他付出更多一點,有的人應當保持距離,有人應該得著尊重、有人應當得著懲罰,有人應當得著讚賞,有人應當得著苦難,但是因為您的佛性、如意珠沒有啟動,只用所學的做人做事的基本道理在待人接物而已,這樣根本走不到天機佈局當中。

 

所以說最高勝是什麼?就是一定要體解您身上有如意珠、大徹大悟,您人生的導航要回到佛性,否則很難走在完全準確的路。

 

 

 

永嘉大師證道歌|全歌詞

演唱:釋則旭 法師

君不見。
絕學無為閑道人。不除妄想不求真
無明實性即佛性。幻化空身即法身
法身覺了無一物。本源自性天真佛
五蘊浮雲空去來。三毒水泡虛出沒
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業
若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫
頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓
夢裏明明有六趣。覺後空空無大千
無罪福。無損益。寂滅性中莫問覓
比來塵鏡未曾磨。今日分明須剖析
誰無念。誰無生。若實無生無不生
喚取機關木人問。求佛施功早晚成
放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄
諸行無常一切空。即是如來大圓覺
決定說。表真乘。有人不肯任情徵
直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能
摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得
六般神用空不空。一顆圓光色非色
淨五根。得五力。唯證乃知難可測
鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得
常獨行。常獨步。達者同遊涅槃路
調古神清風自高。貌顇骨剛人不顧
窮釋子。口稱貧。實是身貧道不貧
貧則身常披縷褐。道則心藏無價珍
無價珍。用無盡。利物應機終不吝
三身四智體中圓。八解六通心地印
上士一決一切了。中下多聞多不信
但自懷中解垢衣。誰能向外誇精進
從他謗。任他非。把火燒天徒自疲
我聞恰似飲甘露。銷融頓入不思議
觀惡言。是功德。此則成吾善知識
不因訕謗起怨親。何表無生慈忍力
宗亦通。說亦通。定慧圓明不滯空
非但我今獨達了。恒沙諸佛體皆同
師子吼。無畏說。百獸聞之皆腦裂
香象奔波失卻威。天龍寂聽生欣悅
遊江海。涉山川。尋師訪道為參禪
自從認得曹谿路。了知生死不相關
行亦禪。坐亦禪。語默動靜體安然
縱遇鋒刀常坦坦。假饒毒藥也閑閑
我師得見然燈佛。多劫曾為忍辱仙
幾回生。幾回死。生死悠悠無定止
自從頓悟了無生。於諸榮辱何憂喜
入深山。住蘭若。岑崟幽邃長松下
優游靜坐野僧家。闃寂安居實瀟灑
覺即了。不施功。一切有為法不同
住相布施生天福。猶如仰箭射虛空
勢力盡。箭還墜。招得來生不如意
爭似無為實相門。一超直入如來地
但得本。莫愁末。如淨琉璃含寶月
既能解此如意珠。自利利他終不竭
江月照。松風吹。永夜清宵何所為
佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣
降龍缽。解虎錫。兩鈷金環鳴歷歷
不是標形虛事持。如來寶杖親蹤跡
不求真。不斷妄。了知二法空無相
無相無空無不空。即是如來真實相
心鏡明。鑒無礙。廓然瑩徹周沙界
萬象森羅影現中。一顆圓光非內外
豁達空。撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍
棄有著空病亦然。還如避溺而投火
捨妄心。取真理。取捨之心成巧偽
學人不了用修行。真成認賊將為子
損法財。滅功德。莫不由斯心意識
是以禪門了卻心。頓入無生知見力
大丈夫。秉慧劍。般若鋒兮金剛焰
非但空摧外道心。早曾落卻天魔膽
震法雷。擊法鼓。布慈雲兮灑甘露
龍象蹴踏潤無邊。三乘五性皆醒悟
雪山肥膩更無雜。純出醍醐我常納
一性圓通一切性。一法遍含一切法
一月普現一切水。一切水月一月攝
諸佛法身入我性。我性同共如來合
一地具足一切地。非色非心非行業
彈指圓成八萬門。剎那滅卻三祇劫
一切數句非數句。與吾靈覺何交涉
不可毀。不可讚。體若虛空勿涯岸
不離當處常湛然。覓即知君不可見
取不得。捨不得。不可得中只麼得
默時說。說時默。大施門開無壅塞
有人問我解何宗。報道摩訶般若力
或是或非人不識。逆行順行天莫測
吾早曾經多劫修。不是等閑相誑惑
建法幢。立宗旨。明明佛敕曹谿是
第一迦葉首傳燈。二十八代西天記
法東流。入此土。菩提達摩為初祖
六代傳衣天下聞。後人得道何窮數
真不立。妄本空。有無俱遣不空空
二十空門元不著。一性如來體自同
心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕
痕垢盡除光始現。心法雙忘性即真
嗟末法。惡時世。眾生福薄難調制
去聖遠兮邪見深。魔強法弱多恐害
聞說如來頓教門。恨不滅除令瓦碎
作在心。殃在身。不須怨訴更尤人
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪
栴檀林。無雜樹。鬱密森沈師子住
境靜林間獨自遊。走獸飛禽皆遠去
師子兒。眾隨後。三歲便能大哮吼
若是野干逐法王。百年妖怪虛開口
圓頓教。沒人情。有疑不決直須爭
不是山僧逞人我。修行恐落斷常坑
非不非。是不是。差之毫釐失千里
是則龍女頓成佛。非則善星生陷墜
吾早年來積學問。亦曾討疏尋經論
分別名相不知休。入海算沙徒自困
卻被如來苦訶責。數他珍寶有何益
從來蹭蹬覺虛行。多年枉作風塵客
種性邪。錯知解。不達如來圓頓制
二乘精進沒道心。外道聰明無智慧
亦愚癡。亦小騃。空拳指上生實解
執指為月枉施功。根境法中虛捏怪
不見一法即如來。方得名為觀自在
了即業障本來空。未了應須還夙債
飢逢王膳不能餐。病遇醫王爭得瘥
在欲行禪知見力。火中生蓮終不壞
勇施犯重悟無生。早時成佛于今在
師子吼。無畏說。深嗟懵懂頑皮靼
祇知犯重障菩提。不見如來開祕訣
有二比丘犯淫殺。波離螢光增罪結
維摩大士頓除疑。猶如赫日銷霜雪
不思議。解脫力。妙用恒沙也無極
四事供養敢辭勞。萬兩黃金亦消得
粉骨碎身未足酬。一句了然超百億
法中王。最高勝。恒沙如來同共證
我今解此如意珠。信受之者皆相應
了了見。無一物。亦無人。亦無佛
大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂
假使鐵輪頂上旋。定慧圓明終不失
日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說
象駕崢嶸慢進途。誰見螳蜋能拒轍
大象不遊於兔徑。大悟不拘於小節
莫將管見謗蒼蒼。未了吾今為君訣

 

 

 

 

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