水月問路

石霜七去 (第六去)

【古廟香爐去】

天雲老師 佛學講道 水月整理

古廟香爐去｜前言

    石霜大師在寫石霜七去的時候，當時燒香的風氣非常普遍，因為大家會把燒香看成跟蒼天對話的一個工具，香點燃後，除了很香，也覺得這樣子對佛菩薩很恭敬，香的煙向空中飄去，越飄越高，感覺好像會上達天聽，其實這個香的煙一百公尺可能就散掉了，是上不了天聽的，但是這代表人類的一種想法，甚至於上古時代人類獻祭，有的是燒物品，感覺上可以上達天聽，諸佛菩薩或是耶和華上帝收得到我們的禮物。

    石霜大師談古廟香爐去，就跟蒼天非常有關係，凡是大修行者都會喜歡親近古廟，親近修行團體，因為這裡才有般若。

古廟香爐去｜主題一

 寺廟人滿為患，因為在紅塵勞碌了一段時間之後，總是想回到寺廟道場，洗淨我們的靈魂   

    自古以來人類有一個習慣，逢年過節或是遇到重大連假，就喜歡跑寺廟，或者跑修行道場，正月初一各大有點名氣的寺廟人滿為患，正月初九天公生日，很多民間老百姓就往廟裡頭去，有的到法鼓山，有的到佛光山。

    因為我們在紅塵勞碌了一段時間之後，總是想回到寺廟道場，洗淨我們的靈魂，洗淨身上的塵埃，讓我們重新再有  乾淨的心靈世界。

    這也提醒我們，如果對修行道場保持距離，可能還不具備修行者的特質，因為還沒有想通為什麼要接近寺廟和修行團體，想通以後就會知道，我們的家不在地上，乃在天上永寧的家。

古廟香爐去｜主題二

  很多人喜歡跑寺廟，其實是蒼天對眾生慈悲地呼喚  

    很多人逢年過節或遇到重大假期就跑寺廟，參加法會，或到寺廟遊覽觀光，我們問他為什麼這樣呢，老實講他也不知道，他說他就想要接近寺廟，接近道場，心裡比較平靜，其實那是天上故鄉對我們的呼喚哪，如果對寺廟，對宗教團體都還沒有興趣躲得遠遠的，這表示還沒有收到天上永寧的家寄的家書啊！該回家啦！在紅塵短短幾十年，很快就過去了，要記得回家！我們的家在天上，天上永寧的家，才是我們永恆的故鄉。

    很多人從小就喜歡接近寺廟修行團體，一直到成年到老都喜歡，甚至於在家裡頭安設佛堂，說穿了這就是蒼天對眾生慈悲地呼喚，你要回來呀！你要回來呀！而回家一定要透過修行，所以修行應該是我們人生旅程中的必需品，若把必需品當成可有可無，那久而久之就會忘記，要回到天上永寧的家。

    其實蒼天，乃至於天上的列祖列宗都在呼喚我們，要記得回家，人間是暫時的，可是萬一一直討厭修行，跟道場保持距離，因此就不會想到古廟香爐去了，沒有興趣了，就會到休閒場所去，電影院去，國外旅遊去，吃飯喝茶去，老實講這些去都沒有錯，都可以去，只是不能夠只有這些，不能少了古廟香爐去，不要排斥，在生活中要有一點心靈之旅的味道。
 

古廟香爐去｜主題三

  為什麼大修行者喜歡接近古廟，因為這裡才有般若  

    為什麼大修行者都喜歡接近古廟，接近修行團體，因為這裡才有般若，才會談解脫，才會談回到天上永寧的家。

    我們內心的那個靈魂，祂一直沒有忘記天上的家，祂一直沒有忘記，所以當你在人生過了頭地衝啊，往往尤其在夜闌人靜的時候，總是覺得內心有很深的空虛，有時候真的不知道人生為何而戰，本來以為考上公職就萬事ok了，天曉得考上公職之後，還有很多的人生曲曲折折，有人以為跟他結婚以後就沒有問題了，想不到結婚以後才是吵鬧和離婚的開始，人生真是曲曲折折水，世事層層疊疊山，古古今今多少事，只有回到修行團體當中，可以聽到解脫道。

    大家回到古廟，回到修行團體，就是能夠希望得聞從天而降的正法，讓正法進入我的耳根，讓正法洗滌我的靈魂，這才是古廟香爐存在的價值。

古廟香爐去｜主題四

  為什麼是古廟香爐去，不是古廟打坐去？  

    為什麼石霜要講古廟香爐去，為什麼不講古廟讀書去，為什麼不講古廟打坐去，為什麼不講古廟拜師去，為什麼不講古廟掛單去，古廟學習去，古廟研經去，古廟參禪去，為什麼石霜講香爐呢？

    聖經啟示錄第五章第八節：「他(耶穌)既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊(耶穌)面前，各拿著琴和盛了香的金爐。」

    四活物和二十四位長老都拿著盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱，啟示錄告訴我們，雖然人間以為這個煙可以上達天國，可是最高層天懂得民眾的心聲，好你要用這種方式來跟最高層天溝通，祂們也接受。

    四活物在耶和華上帝的最身邊，是最高層天的四大高手，四個最厲害的戰神，祂就是耶和華的四大護法。四活物(四大護法)有六個翅膀，有四個臉，一個是人的臉，代表智慧，一個是獅子的臉，代表地上的王，一個是老鷹的臉，代表空中的王，一個是牛的臉，代表任勞任怨，打死不退。

    在宇宙中決定份量的，還是修為的總正量，這四活物法力無邊，任何一個都足以震動宇宙虛空，所以說萬古以來，魔界絕對不敢覬覦最高層天，從這裡也可以知道，修為真的非常地重要，物質界的一切都會散去成空，心靈中的法力一定要修煉出來，其實四活物的四個臉也是一種代表，描述的是耶和華身邊捍衛的力量如此巨大。

古廟香爐去｜主題五

  禱告不會空過，因為四活物和二十四個長老，拿著盛滿了香的金爐送到耶和華的面前，就是把地上眾聖徒的祈禱送給耶和華   

    二十四個長老，耶和華身邊的人一定是非常重要的，二十四個最高層天的最高級靈，祂們都拿著琴和盛滿了香的金爐獻給耶和華，就是把地上眾聖徒的祈禱送給耶和華。

    所以，我們每一天的禱告都不會空過，連四活物都拿著「盛滿」了香的金爐，滿滿的禱告啊，滿滿的金爐，一個一個的送到耶和華的面前來。

    四活物還有二十四位長老就是耶和華身邊最絕頂的最高級靈，祂們都在安排回應眾生的禱告，所以我們每一天的禱告絕對不空過，最高層天都在回應我們的禱告。

古廟香爐去｜主題六

  既然蒼天是慈悲的，為什麼祂不主動解決我的問題，還要我一直禱告呢？  

    可是問題是，今天會墮入輪迴苦海，一定有業障，今天遇到的苦境，就是業障的報應，那這個時候不想禱告也不祈求，怎麼會企圖蒼天主動地把往昔所造諸惡業，就當做不存在了。

    所以一定要為自己的人生負責任，今天人生怎麼走到這個光景，一定跟自己有關係，這個時候連禱告都懶得禱告，還要蒼天主動幫你解決？蒼天的慈悲沒有辦法主動幫你解決問題，因為今天痛苦的根，是在自己本性的業障。

古廟香爐去｜主題七

  業緣是很深的，一再地禱告才能入第七意識，才能從源頭去改變  

    一再地禱告，就是從源頭去改變，這個困難是有源頭的，可能在五百年甚至一千年所累積的，這個時候要不斷地禱告入你的心，從源頭去改變，禱告是一個助緣，因為一再地禱告會入第七意識，第八意識，很深的很深的，然後就有辦法改掉，在五百年前甚至一千年前的業緣，才能夠改啊！

    最高層天用什麼規格來看我們聖徒的禱告，耶和華身邊的四活物，最貼身的四大高手，四大護法，還有二十四位長老拿盛著香的金爐獻給耶和華，這個是耶和華在處理和回應聖徒的禱告。

    縱然祂們法力無可估計地大，可是祂們也走在因果法則，四活物很有智慧的，祂一看就知道你今天的受苦就是你第七意識第八意識裡頭的業緣，業緣也不改，又懶得禱告，耶和華上帝也幫不了你啊！

古廟香爐去｜主題八

  燦爛宗風是道吾，在很順的環境中，一定要常常提醒自己，要古廟香爐去     

    盛滿了香的金爐，滿滿的，你的人生禱告的存款簿攤開來看，滿滿的，這樣很好呀！不要以為現在用不到禱告，一定用得到，因為在輪迴苦海還沒有證阿羅漢，就表示一定有問題，為什麼現在暫時看不出來有苦難，因為可能被福報蓋住了，福報用完以後就會知道，這個地方真的是紅塵輪迴苦海。

    福報有時候是很迷人的糖衣毒藥，燦爛宗風是道吾，我們在很順的環境中仍然要做定課，要多禱告勤念佛，開悟很準確，一定要常常提醒自己，要古廟香爐去。

古廟香爐去｜主題九

  凡事勿憂，多祝禱上香，交托蒼天，天人合作   

    石霜大師就提到，凡事勿憂，可多祝禱上香，交托蒼天，天人合作。不要用太多的有為法，你真的什麼事情扳不過來的話，可以多多地上香祝禱，交托蒼天，天人合作。

    為什麼講香爐，香爐不就是祝禱的記號嗎？為什麼不講古廟經典去，古廟打坐去，古廟參禪去，古廟出缽去，古廟磨練去，古廟掛單去，石霜講的是香爐，香爐就是有祈禱，有祝禱的意思。在很多得道的大師，他非常清楚，禱告非常重要，必須天人合作。

古廟香爐去｜主題十

  吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，教我如何說。 (寒山子)   

    我心似秋月，月到中秋分外明，又像那個潭水呀，很清澈，一塵不染，在那個地方很舒暢的，無物堪比倫，教我如何說。

    修煉到這個境界的人就會體會，為什麼有的人喜歡跑古廟香爐去，因為他會找跟他生命品質相同的地方去，很多透過禱告念佛打坐，已經經常見佛性的人，他的佛性裡頭非常地平靜，他接觸到了極樂，所以他也不會再嚮往世間的快樂。
 

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禱告運用｜驅魔篇
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禱告運用｜發財篇
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禱告運用｜抗癌篇
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