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照顧服務員資格訓練｜單元07-原住民族文化安全導論
概論
原住民族委員會已認定的族群數為何?
a.（ ）12族
b.（ ）13族
c.（ ）15族
d.（○）16族
台灣原住民族人數大約有?
a.（ ）30萬人
b.（ ）60萬人
c.（○）55萬人
d.（ ）40萬人。
原住民族社群(communities)、部族(peoples)與民族(nations)在現時點上未居於統治階層，但有其固有何項，做為民族存在的基礎?
a.（ ）文化模式
b.（ ）社會制度
c.（ ）法律體系
d.（○）以上皆是。
原住民族社群（cOmmunities）、部族（peOples）與民族（natiOns）係指在被侵略和殖民地化以前於其領域上發展的社會，而目前在該領域中不同於支配的社會或其一部分的其他階層者。
a.（○）是
b.（ ）否
台灣原住民族大部分使用的語言為南島語。
a.（○）是
b.（ ）否
原住民族對健康的觀念：吃得下飯、可以工作，亦即個人可以在所處的社會中依自己的社會位置扮演合適及正常社會角色。
a.（○）是
b.（ ）否
原住民族的健康權因受到國家不當政治、經濟及制度性因子的影響而正遭受到侵害。
a.（○）是
b.（ ）否
日本案例：德島縣上勝町，65歲以上人口約占總人口數幾%？
a.（ ）45.60%
b.（○）50.30%
c.（ ）64.20%
d.（ ）53.2%。
家戶
家戶是聯結個人與社區(或更大社會組織)的中介組織。
a.（○）是
b.（ ）否
家戶：由一個或一個以上的成員組成，住在同一個居所，且共同分享食物、進行家戶分工。家戶的成員除家屬外，亦可能包括非親屬成員。
a.（○）是
b.（ ）否
家戶的健康生產行為受到家戶成員的影響，家戶成員在決定健康照顧生產的策略時又受到所處社會及文化情境的影響。
a.（○）是
b.（ ）否
家戶生態與照顧
家戶生態與照顧之照顧議題的形成包含幾種”環境”?
a.（ ）1種環境
b.（ ）2種環境
c.（○）3種環境
d.（ ）4種環境。
家戶生態與照顧中，照顧議題的行成包含之環境，何者為非？
a.（ ）社會環境
b.（ ）生物物理環境
c.（○）生活環境
d.（ ）文化環境。
家戶中文化照顧的評估與調查影響因子中，何者屬於“生物物理環境”?
a.（○）家戶微氣候、病原菌及病媒、動植物相、家屋內部型式、空間使用、水資源的收集與儲存方式、廢棄物的處理
b.（ ）家屋的大小、家屋的組成、性別及年齡角色、資源的分配、家庭活動的組織、家庭任務的循環、較大社會結構的聯結
c.（ ）民族科學模式(疾病解釋模式、民族生態知識、民族昆蟲學)、象徵系統、價值系統、科技
d.（ ）以上皆非。
家戶中文化照顧的評估與調查影響因子中，何者屬於“社會環境”?
a.（ ）家戶微氣候、病原菌及病媒、動植物相、家屋內部型式、空間使用、水資源的收集與儲存方式、廢棄物的處理
b.（○）家屋的大小、家屋的組成、性別及年齡角色、資源的分配、家庭活動的組織、家庭任務的循環、較大社會結構的聯結
c.（ ）民族科學模式(疾病解釋模式、民族生態知識、民族昆蟲學)、象徵系統、價值系統、科技
d.（ ）以上皆非。
家戶中文化照顧的評估與調查影響因子中，何者屬於“文化環境”?
a.（ ）家戶微氣候、病原菌及病媒、動植物相、家屋內部型式、空間使用、水資源的收集與儲存方式、廢棄物的處理
b.（ ）家屋的大小、家屋的組成、性別及年齡角色、資源的分配、家庭活動的組織、家庭任務的循環、較大社會結構的聯結
c.（○）民族科學模式(疾病解釋模式、民族生態知識、民族昆蟲學)、象徵系統、價值系統、科技
d.（ ）以上皆非。
家戶之文化照顧的評估與調查中，生物物理環境影響因子為家戶微氣候、病原菌及病媒、動植物相、家屋內部型式、空間使用、水資源的收集與儲存方式、廢棄物的處理。
a.（○）是
b.（ ）否
家戶之文化照顧的評估與調查中，社會環境影響因子為家屋的大小、家屋的組成、性別及年齡角色、資源的分配、家庭活動的組織、家庭任務的循環、較大社會結構的聯結。
a.（○）是
b.（ ）否
家戶生態與照顧之照顧議題的形成包含幾種”行為”?
a.（ ）1種行為
b.（ ）2種行為
c.（○）3種行為
d.（ ）4種行為。
家戶生態與照顧中，照顧議題的行成包含之行為，何者為是？
a.（ ）危險行為
b.（ ）疾病傳播行為
c.（ ）危險保護行為
d.（○）以上皆是。
家戶與照顧涵蓋哪幾個單位?
a.（ ）1個
b.（ ）2個
c.（ ）3個
d.（○）4個。
文化照顧與照護
文化照顧與照護中，“照顧”係指需由具特定專業技術人士所執行的技術性護理工作。
a.（ ）是
b.（○）否
文化照顧與照護係指以貼近服務使用者的認知、行為與物質創造所進行之身體、心理、社會與靈性的照顧與照護。
a.（○）是
b.（ ）否
文化照顧是一種依被照顧者所認同且熟悉的認知、行為與物質特性所設計的照顧模式，符合文化安全的原則。
a.（○）是
b.（ ）否
文化照顧模式的建立係指系統性地調查個人、家庭、族群及社區與健康相關的文化信念、價值觀、行為和物質文化。
a.（○）是
b.（ ）否
文化照顧模式的建立，未包含何項?
a.（ ）概念
b.（○）身心理
c.（ ）評估方式
d.（ ）調查方式。
文化照顧與照護的定義，何者為非?
a.（ ）以貼近服務使用者的認知、行為與物質創造所進行之身體、心理、社會與靈性的照顧與照護
b.（ ）照顧：非醫療性的生理、心理與社會照顧
c.（ ）照護：需由具特定專業技術人士所執行的技術性護理工作-泛文化護理(transculturalnursing):由MadeleineLeininger所發展之理論
d.（○）以上皆非。
原住民族文化照顧方案設計案例有何益處?
a.（ ）集體性的儀式性行為：社會支持
b.（ ）具文化認同與敏感度的活動：強化行為動機
c.（ ）具發展成為部落產業的潛力：成為永續性的部落健康營造策略
d.（○）以上皆是。
良好的文化照顧模式，可捲動被照顧者文化體系內的其他活動(如文化傳承、產業發展)，提升被照顧者的生活品質。
a.（○）是
b.（ ）否
原住民族文化照顧方案設計案例在生理上，可減緩長者腦部功能之退化。
a.（○）是
b.（ ）否
文化安全
文化安全的定義係指對於醫療及照護(顧)行為是否安全必需由文化內部成員依其文化慣習來決定是否達到療癒(healing)的目的。
a.（○）是
b.（ ）否
文化安全訓練的理念與架構以「重述原住民族歷史」為基礎。
a.（○）是
b.（ ）否
文化安全性分為幾個原則?
a.（○）四個
b.（ ）三個
c.（ ）二個
d.（ ）一個。
原住民族長照與文化安全包含幾種原則?
a.（○）4種原則
b.（ ）3種原則
c.（ ）2種原則
d.（ ）1種原則。
文化能力與敏感度
文化能力指可在與他者接觸的過程中，以他者可以接受與理解的方式進行互動之能力。
a.（○）是
b.（ ）否
文化敏感度係指了解我與他者在認知、行為與物質創造上存有不同之能力。
a.（○）是
b.（ ）否
文化的範疇包含?
a.（ ）認知
b.（ ）行為
c.（ ）物質創造
d.（○）以上皆是。
原住民族健康政策的發展與健康權
原住民族健康政策的發展與健康權期別排序為何?
a.（○）建立期→發展期→茁莊期→永續經營期
b.（ ）建立期→茁莊期→發展期→永續經營期
c.（ ）發展期→建立期→茁莊期→永續經營期
d.（ ）建立期→永續經營期→發展期→茁莊期。
原住民族健康政策的發展與健康權非為五期。
a.（○）是
b.（ ）否
在原住民族健康政策的發展與健康權，「品質」也是所符合的健康權原則中之一。
a.（○）是
b.（ ）否
在原住民族健康政策的發展與健康權的建立期大約於?
a.（○）1945~1971年代
b.（ ）1971~1991年代
c.（ ）1991~2001年代
d.（ ）2001~2015年代。
在原住民族健康政策的發展與健康權的發展期大約於?
a.（ ）1945~1971年代
b.（○）1971~1991年代
c.（ ）1991~2001年代
d.（ ）2001~2015年代。
在原住民族健康政策的發展與健康權的茁莊期大約於?
a.（ ）1945~1971年代
b.（ ）1971~1991年代
c.（○）1991~2001年代
d.（ ）2001~2015年代。
在原住民族健康政策的發展與健康權的永續經營期大約於?
a.（ ）1945~1971年代
b.（ ）1971~1991年代
c.（ ）1991~2001年代
d.（○）2001~2015年代。
在原住民族健康政策的發展與健康權的特色內，著重山地鄉衛生所的建置與醫療人員的培育是屬於哪一期?
a.（○）建立期
b.（ ）發展期
c.（ ）茁莊期
d.（ ）永續經營期。
在原住民族健康政策的發展與健康權的發展期特色內，主要在於著重山地鄉衛生所的建置與醫療人員的培育。
a.（ ）是
b.（○）否
在原住民族健康政策的發展與健康權的茁莊期特色內，行政院衛生署成立山地離島科辦理原住民族醫療衛生業務，大幅增加業務經費。
a.（○）是
b.（ ）否
在原住民族健康政策的發展與健康權的特色內，原住民族健康權的倡議，衛生福利部成立是屬於哪一期?
a.（ ）建立期
b.（ ）發展期
c.（ ）茁莊期
d.（○）永續經營期。
在原住民族健康政策的發展與健康權所符合的健康權原則包含?
a.（ ）可使用性
b.（ ）可近性
c.（ ）可接受性
d.（○）以上皆是。
原住民族長照1.0
原住民族長照1.0與文化安全中，服務輸送模式符合原住民族部落(社區)生態。
a.（ ）是
b.（○）否
原住民族長照1.0與文化安全中，下列何者為非?
a.（ ）照服員錯估原住民族失能長者能力與需求
b.（○）服務輸送模式符合原住民族部落(社區)生態
c.（ ）照顧服務模式違反原住民族文化慣習
d.（ ）照顧過程排除家屬參與。
原住民族長照發展服務對象，長照1.0主要為因老化失能衍生長照需求者，共包含幾項?
a.（ ）1項
b.（ ）2項
c.（ ）3項
d.（○）4項。
原住民族長照2.0
原住民族長照2.0與文化安全中，在長照服務內容方面：針對原住民族的需求，增加原住民族地區社區整合型服務。
a.（○）是
b.（ ）否
原住民族長照2.0與文化安全中，在機構設置方面：於「長期照顧服務機構設立許可及管理辦法」納入原住民族條款，放寬原住民族地區長照機構設置標準。
a.（○）是
b.（ ）否
在原住民族長照2.0與文化安全未修改到哪個部分?
a.（ ）在長照服務內容方面
b.（ ）在服務對象方面
c.（○）在運輸模式方面
d.（ ）照服員與照專訓練方面。
原住民族長照2.0 vs.文化安全中，在服務對象方面：納入失能平地原住民年齡是幾歲?
a.（○）55至64歲
b.（ ）65至74歲
c.（ ）45-54歲
d.（ ）以上皆非。
原住民族長照發展現況服務對象，長照2.0主要為因老化失能衍生長照需求者，共包含幾項?
a.（○）8項
b.（ ）7項
c.（ ）6項
d.（ ）5項。
原住民族長照2.0規劃建構原住民族部落整合型照顧
原住民族長照2.0規劃建構原住民族部落整合型照顧，包含幾級?
a.（ ）1級
b.（ ）2級
c.（○）3級
d.（ ）4級。
原住民族長照2.0規劃建構原住民族部落整合型照顧，“一鄉（鎮區）一多元日照”，是屬於何種等級?
a.（○）A級
b.（ ）B級
c.（ ）C級
d.（ ）以上皆非。
原住民族長照2.0規劃建構原住民族部落整合型照顧，“一村（里/部落）一家托及文化健康站”，是屬於何種等級?
a.（ ）A級
b.（○）B級
c.（ ）C級
d.（ ）以上皆非。
原住民族長照2.0規劃建構原住民族部落整合型照顧，“以居家服務補部落長照之不足”，是屬於何種等級?
a.（ ）A級
b.（ ）B級
c.（○）C級
d.（ ）以上皆非。
原住民族長照服務對象資格&服務使用
原住民族長照發展現況，下列非符合服務對象?
a.（ ）55歲以上山地原住民
b.（ ）65歲以上僅IADL需協助之獨居老人
c.（○）55歲以上失智症患者
d.（ ）49歲以下失能身心障礙者。
65歲以上僅IADL失能之衰弱(frailty)老人，符合原住民族長照發展服務對象資格。
a.（○）是
b.（ ）否
49歲以下失能身心障礙者，不符合原住民族長照發展服務對象資格。
a.（ ）是
b.（○）否
下列何種原住民族長照服務使用率較為居多?
a.（ ）居家服務、社區照顧
b.（ ）機構喘息、日間照顧
c.（ ）交通接送、社區
d.（○）居家服務、老人營養餐飲服務。
原住民族長照發展現況，以老人營養餐飲服務較為居多。
a.（ ）是
b.（○）否
下列何種原住民族長照服務使用率為0%?
a.（ ）交通接送
b.（ ）輔具無障礙環境改善
c.（○）社區物理治療
d.（ ）社區復健。
原住民族平均餘命、死亡率
原住民族與非原住民族間的差距並無顯著性的改善且平均健康餘命並無顯著性的增加。
a.（○）是
b.（ ）否
原住民族各年齡層平均餘命增加與非原住民族間的差距為何?
a.（○）無明顯差異
b.（ ）略高
c.（ ）略低
d.（ ）無法比較。
原住民族新生兒死亡率高於全國新生兒死亡率。
a.（○）是
b.（ ）否
在原住民族健康政策的發展與健康權，原住民族健康狀態新生兒死亡率逐年下降。
a.（○）是
b.（ ）否
台灣原住民族健康不均等中，在新生兒死亡率與原住民族婦女健康新生兒照顧無直接關係。
a.（ ）是
b.（○）否
原住民族各年齡層平均餘命增加，新生兒死亡率下降，但與非原住民族間的差距並無顯著性的改善且平均健康餘命並無顯著性的增加。
a.（○）是
b.（ ）否
判斷原住民族健康不均等，下列何者為非?
a.（ ）平均餘命
b.（○）疾病種類
c.（ ）疾病死亡率
d.（ ）新生兒死亡率。
事故傷害與慢性肝病及肝硬化為死亡平均潛在生命年數損失前二名
a.（○）是
b.（ ）否
原住民族死亡平均潛在生命年數損失第一名為?
a.（ ）慢性肝病及肝硬化
b.（ ）心臟疾病
c.（○）事故傷害
d.（ ）腦血管疾病。
原住民族死亡平均潛在生命年數損失第二名為?
a.（○）慢性肝病及肝硬化
b.（ ）心臟疾病
c.（ ）事故傷害
d.（ ）腦血管疾病。
原住民族常見的疾病解釋模式
原住民族常見的疾病解釋模式，「由一些不潔淨的東西所引起(如女性經血)」，是屬於何種因論?
a.（○）自然病因論
b.（ ）超自病病因論
c.（ ）以上皆非。
原住民族常見的疾病解釋模式，「由神靈或鬼魂所引起」，是屬於何種因論?
a.（ ）自然病因論
b.（○）超自病病因論
c.（ ）以上皆非。
原住民族常見的疾病解釋模式中，「由神靈或鬼魂所引起」，是屬於自然病因論。
a.（ ）是
b.（○）否
台灣文化照顧案例&內分泌腺
台灣文化照顧案例中，主要訓練手腦協調，以下何者為是？
a.（○）多巴胺上升
b.（ ）多巴胺下降
c.（ ）腦內啡下降
d.（ ）可體松上升。
台灣文化照顧案例中，主要訓練手腦協調並活化副交感神經。
a.（○）是
b.（ ）否
就醫過程曾受歧視的毛利族婦女及其所生的新生兒，身體內可體松的量明顯高過未受歧視的對照組。
a.（○）是
b.（ ）否
可體松的分泌過多會造成婦女及新生兒身體免疫力下降，同時婦女產後罹患憂鬱症的機會亦會增加。
a.（○）是
b.（ ）否
民族醫學
民族醫學的療效評估反應
a.（ ）生物反應
b.（ ）專一反應
c.（ ）意義反應
d.（○）以上均有。
民族醫學與照顧的傳統醫者須具備何種條件?
a.（ ）成醫之路
b.（ ）具有與神靈溝通的能力
c.（ ）具有豐富的民族動植物的知識
d.（○）以上皆是。
下列何者非為民族醫學(EthnOmedicine)?
a.（ ）及疾病管理的策略
b.（○）病人角色的定義
c.（ ）不同文化群體對疾病的認知
d.（ ）病因的解釋。
民族醫學的療效評估必需放在文化的脈絡下考慮病人對治療的生物、專一及意義反應。
a.（○）是
b.（ ）否
民族醫學(EthnOmedicine) ，意指生物醫學的概念與治療方式。
a.（ ）是
b.（○）否
葉子產業
參加採葉子產業之長者包含哪些益處?
a.（ ）長者養成規律運動之慣習
b.（ ）手眼協調的動作
c.（ ）社區長者的社會支持
d.（○）以上皆是。
參加採葉子產業長者之每日活動不包含上網確認賣葉子所得。
a.（ ）是
b.（○）否
葉子產業的生產與行銷也提供年輕年就業實習機會。
a.（○）是
b.（ ）否
葉子產業對長者而言並無經濟收入之幫助。
a.（ ）是
b.（○）否
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